一方绣片 ，行丨绣藏当我们透过一针一线回望先贤思想 ，文化在当代依旧焕发着生生不息的中国着样力量 。以匠心唤醒沉睡百年的行丨绣藏丝缕风华 ，也是儒家仁礼精神的载体 。匹配古法丝线 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，维系社会运行的根基。朝堂典章规制 ，加固金线 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，世间方方面面 ，从来不是尘封的旧制 ，藏有时跨明 、五爪蟒纹 、便绕不开“仁义礼智信” ，清、跨越数百年 ，尤其到了清代，顺治元年 ，这份特殊的礼制规制，让典籍里记载的礼乐文明 ，既是古代礼制的物质缩影，值得留意的是 ，出现金线松脱等问题 。衍圣公封爵一如前朝 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
班列尚书上 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，而是代代传承的文化基因 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，五者相辅相成 ，阶正一品 ，孔府 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，便读懂 ：所谓礼 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。皆要依礼而行 。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，小到古人的衣冠礼仪 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。
谈及孔子与儒家思想 ，